ما حكم السائل الذي يظهر بعد الغسل من الجنابة، حكم السائل الذي يظهر بعد الغسل من الجنابة
بعض الرجال بعد انتهاء الجماع فإنهم يظهر منهم سائل لزج شفاف دون شهوه و لا يعرفون حكمة
من اغتسل من احتلام او جماع بعدها خرج منة شيء بعد الغسل ، دون شهوه ، لم يلزمة اعاده الغسل ، قال ابن قدامه رحمة الله :
( فصل : فأما ان احتلم , او جامع , فأمني , بعدها اغتسل , بعدها خرج منة منى , فالمشهور عن احمد انه لا غسل علية , قال الاثناء :
تواترت الروايات عن ابى عبدالله ـ اي الإمام احمد ـ , انه ليس علية الا الوضوء , بال او لم يبل , فعلي ذلك انتهى قولة . و روى ذلك
عن على و ابن عباس و عطاء و الزهرى و ما لك و الليث و الثورى و إسحاق , و قال سعيد بن جبير : لا غسل علية الا من شهوه .وفيه
روايه ثانيه : ان خرج بعد البول , فلا غسل فية , و إن خرج قبلة اغتسل ، و ذلك قول الأوزاعى و أبى حنيفه , و نقل هذا عن الحسن ;
لأنة بقيه ماء خرج بالدفق و الشهوه , فأوجب الغسل كالأول و بعد البول خرج بغير دفق و شهوه , و لا نعلم انه بقيه الأول ; لأنة لو
كان بقيتة لما تخلف بعد البول .وقال القاضى : فية روايه ثالثه , علية الغسل بكل حال . و هو مذهب الشافعى ; لأن الاعتبار
بخروجة كسائر الأحداث . و قال فموضع احدث : لا غسل علية . روايه و احده ; لأنة جنابه و احده , فلم يجب بة غسلان , كما لو
خرج دفعه و احده …) انتهي من المغنى 1/128والصحيح انه اذا خرج بغير شهوه لم يلزم الغسل كما فالإنصاف 1/232، و كشاف
القناع 1/141 و نصة : ( فإن خرج المنى بعد الغسل من انتقالة ) لم يجب الغسل . ( او ) خرج المنى ( بعد غسلة من جماع لم
ينزل فية ) بغير شهوه لم يجب الغسل ( او خرجت بقيه منى اغتسل له بغير شهوه لم يجب الغسل ) لما روي سعيد عن ابن
عباس انه سئل عن الجنب يظهر منة الشيء بعد الغسل ؟ قال : يتوضا و هكذا ذكرة الإمام احمد عن على و لأنة منى و احد فأوجب
غسلا و احدا , كما لو خرج دفقه و احده , و لأنة خارج لغير شهوه اشبة الخارج لبرد , و بة علل احمد قال : لأن الشهوه ما ضيه , و إنما
هو حدث ارجو ان يجزئة الوضوء) انتهى.وقال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله : ( قولة : ” فإن خرج بعدة لم يعدة ” اي : اذا اغتسل
لهذا الذي انتقل بعدها خرج مع الحركه ، فإنة لا يعيد الغسل . و الدليل :1- ان الاسباب =و احد ، فلا يوجب غسلين .2- انه اذا خرج بعد
ذلك خرج بلا لذه ، و لا يجب الغسل الا اذا خرج بلذه .لكن لو خرج منى جديد لشهوه طارئه فإنة يجب علية الغسل بهذا الاسباب =الثاني) )ثالثا :المشروع فغسل الجنابه : ازاله ما لوث البدن من منى و غيرة ، بعدها الشروع فالاغتسال بالبدء بأعضاء الوضوء ،
ثم افاضه الماء علي باقى الجسد ، لثبوت هذا فصفه غسلة صلي الله علية و سلم ، فقد روي البخارى (251) و مسلم (476)
عن ميمونه رضى الله عنها قالت صببت للنبي صلي الله عليه و سلم غسلا فأفرغ بيمينه علي يساره فغسلهما بعدها غسل فرجه
ثم قال بيده الأرض فمسحها بالتراب بعدها غسلها بعدها تمضمض و استنشق بعدها غسل و جهه و أفاض علي رأسه بعدها تنحي فغسل
قدميه بعدها اتي بمنديل فلم ينفض بها”، و إن حصل منك ازاله لسيء من النجاسات او غيرها فإن ذلك لا يبطل الغسل لأن الواجب
فى الغسل تعميم الجسد بالماء ـ مع المضمضه و الاستنشاق علي الصحيح ـ مع نيه الغسل ، و ليس من شروط رفعة للحدث عدم
ملامسه النجاسه فاثنائة .
حكم السائل الذي يظهر بعد الغسل من الجنابة
ما حكم السائل الذي يظهر بعد الغسل من الجنابة