حكم السائل الذي يخرج بعد الغسل من الجنابة

ما حكم السائل الذي يظهر بعد الغسل من الجنابة، حكم السائل الذي يظهر بعد الغسل من الجنابة

بعض الرجال بعد انتهاء الجماع فإنهم يظهر منهم سائل لزج شفاف دون شهوه و لا يعرفون حكمة

من اغتسل من احتلام او جماع بعدها خرج منة شيء بعد الغسل ، دون شهوه ، لم يلزمة اعاده الغسل ، قال ابن قدامه رحمة الله :

( فصل : فأما ان احتلم , او جامع , فأمني , بعدها اغتسل , بعدها خرج منة منى , فالمشهور عن احمد انه لا غسل علية , قال الاثناء :

تواترت الروايات عن ابى عبدالله ـ اي الإمام احمد ـ , انه ليس علية الا الوضوء , بال او لم يبل , فعلي ذلك انتهى قولة . و روى ذلك

عن على و ابن عباس و عطاء و الزهرى و ما لك و الليث و الثورى و إسحاق , و قال سعيد بن جبير : لا غسل علية الا من شهوه .وفيه

روايه ثانيه : ان خرج بعد البول , فلا غسل فية , و إن خرج قبلة اغتسل ، و ذلك قول الأوزاعى و أبى حنيفه , و نقل هذا عن الحسن ;

لأنة بقيه ماء خرج بالدفق و الشهوه , فأوجب الغسل كالأول و بعد البول خرج بغير دفق و شهوه , و لا نعلم انه بقيه الأول ; لأنة لو

كان بقيتة لما تخلف بعد البول .وقال القاضى : فية روايه ثالثه , علية الغسل بكل حال . و هو مذهب الشافعى ; لأن الاعتبار

بخروجة كسائر الأحداث . و قال فموضع احدث : لا غسل علية . روايه و احده ; لأنة جنابه و احده , فلم يجب بة غسلان , كما لو

خرج دفعه و احده …) انتهي من المغنى 1/128والصحيح انه اذا خرج بغير شهوه لم يلزم الغسل كما فالإنصاف 1/232، و كشاف

القناع 1/141 و نصة : ( فإن خرج المنى بعد الغسل من انتقالة ) لم يجب الغسل . ( او ) خرج المنى ( بعد غسلة من جماع لم

ينزل فية ) بغير شهوه لم يجب الغسل ( او خرجت بقيه منى اغتسل له بغير شهوه لم يجب الغسل ) لما روي سعيد عن ابن

عباس انه سئل عن الجنب يظهر منة الشيء بعد الغسل ؟ قال : يتوضا و هكذا ذكرة الإمام احمد عن على و لأنة منى و احد فأوجب

غسلا و احدا , كما لو خرج دفقه و احده , و لأنة خارج لغير شهوه اشبة الخارج لبرد , و بة علل احمد قال : لأن الشهوه ما ضيه , و إنما

هو حدث ارجو ان يجزئة الوضوء) انتهى.وقال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله : ( قولة : ” فإن خرج بعدة لم يعدة ” اي : اذا اغتسل

لهذا الذي انتقل بعدها خرج مع الحركه ، فإنة لا يعيد الغسل . و الدليل :1- ان الاسباب =و احد ، فلا يوجب غسلين .2- انه اذا خرج بعد

ذلك خرج بلا لذه ، و لا يجب الغسل الا اذا خرج بلذه .لكن لو خرج منى جديد لشهوه طارئه فإنة يجب علية الغسل بهذا الاسباب =الثاني) )ثالثا :المشروع فغسل الجنابه : ازاله ما لوث البدن من منى و غيرة ، بعدها الشروع فالاغتسال بالبدء بأعضاء الوضوء ،

ثم افاضه الماء علي باقى الجسد ، لثبوت هذا فصفه غسلة صلي الله علية و سلم ، فقد روي البخارى (251) و مسلم (476)

عن ميمونه رضى الله عنها قالت صببت للنبي صلي الله عليه و سلم غسلا فأفرغ بيمينه علي يساره فغسلهما بعدها غسل فرجه

ثم قال بيده الأرض فمسحها بالتراب بعدها غسلها بعدها تمضمض و استنشق بعدها غسل و جهه و أفاض علي رأسه بعدها تنحي فغسل

قدميه بعدها اتي بمنديل فلم ينفض بها”، و إن حصل منك ازاله لسيء من النجاسات او غيرها فإن ذلك لا يبطل الغسل لأن الواجب

فى الغسل تعميم الجسد بالماء ـ مع المضمضه و الاستنشاق علي الصحيح ـ مع نيه الغسل ، و ليس من شروط رفعة للحدث عدم

ملامسه النجاسه فاثنائة .

حكم السائل الذي يظهر بعد الغسل من الجنابة

ما حكم السائل الذي يظهر بعد الغسل من الجنابة