حكم الغسل من الحيض او الجنابة بدون نية

حكم الغسل من الحيض او الجنابه بدون نيه ,ما هو حكم الغسل من الحيض و الجنابه بدون اعقاد النيه

 

اخواتي المسلمات معنا اليوم معلومه مهمه جدا جدا عن الغسل من الجنابة

فالواجب علي من احدث الغسل حتي فاتتة الصلاه بسبب هذا ان يتوب الي الله توبه نصوحا، فإن ترك الصلاه من اكبر الكبائر و أعظم الذنوب نسأل الله العافية، بل هو اكبر من الزنى، و السرقة، و شرب الخمر، و قتل النفس بإجماع المسلمين كما نقله ابن القيم فى اول كتاب الصلاة. و ذهب طائفه من العلماء الي كفر من تعمد ترك الصلاة.

 ولا يصح الغسل من الجنابه الا بنيه عند الجمهور، قال ابن قدامة فى المغني:

 والنيه من شرائط الطهاره للأحداث كلها، لا يصح و ضوء و لا غسل و لا تيمم الا بها، روى هذا عن على رضى الله عنه، و بة قال ربيعة، و ما لك، و الشافعي، و الليث، و إسحاق، و أبو عبيدة، و ابن المنذر، و قال الثورى و أصحاب الرأي: لا تشترط النيه فطهاره الماء و إنما تشترط للتيمم، و لنا ما روي عمر عن النبى صلي الله علية و سلم انه قال: انما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى. متفق عليه. فنفي ان يصبح عمل شرعى بدون نية، و لأنها طهاره عن حدث فلم تصح بغير نيه كالتيمم، او عباده فتفتقر الي النيه كالصلاة. انتهي بتصرف يسير.

وبة تعلم ان الغسل الذي اغتسلة ذلك الشخص بدون نيه رفع الجنابه او لاستباحه الصلاه و نحوها لا يرتفع بة حدثه، و لا يزال جنبا حتي يغتسل الغسل المجزئ شرعا و الذي من شروطة النية.

والواجب علي ذلك الشخص ان يقضى ما فاتة من الصلوات التي تركها فحال الجنابه سواء التي تركها اصلا او التي فعلها بعد ذلك الغسل العادى غير المجزئ عن الجنابة، لأنها و قعت غير صحيحه لقولة صلي الله علية و سلم: لا تقبل صلاه بغير طهور. أخرجه مسلم.

 وهذة الصلوات دين فذمتة فلا تبرا ذمتة الا بقضائها لقولة صلي الله علية و سلم: فدين الله احق ان يقضى. وأما عن اسم المفتى فنحيلك علي الفتوي رقم:  1122 لتتعرف علي اليه الإفتاء فموقعنا.

والله اعلم.

حكم الغسل من الحيض او الجنابه بدون نية

ما هو حكم الغسل من الحيض و الجنابه بدون اعقاد النيه

احكام الغسل من الحيض و الجنابة بدون نية




حكم الغسل من الحيض او الجنابة بدون نية