قص الحواجب حلال ام حرام

اقوم بقص حاجبى هل هذا حرام ،قص الحواجب حلال ام حرام

بعض الفتيات تقوم بإزاله حواجبها او تخففها و تريد ان تعرف حكم الشرع و الدين فذلك

قص الحواجب الحاجب من الفعل حجب، و يحجب، و اسم الفاعل حاجب، و جمعها حواجب، و حاجب العين هو العظم الذي فوق

العين بلحمه و شعره، و أما قص الحواجب فهو الأخذ من شعر الحجب بعضه من اطرافه او منه، و ربما اورد الشرع الحكيم حكما خاصا

فيما يتعلق بقص الحواجب عند الرجال و النساء، بغرض الزينه او تهذيب الشعر عند الناس الذين يملكون حواجب كثيفه الشعر، او

سميكة، و ذلك الموضوع مخصص للحديث عن حكم تخفيف و قص الحواجب للنساء، و قص الحواجب للرجال فالإسلام. حكم قص

الحواجب للنساء ان مسألة تهذيب شعر الحاجبين بالنتف و النمص او الحلق او القص، مسأله اختلف فحكمها اهل العلم، و إنما

اختلفوا فذلك لاختلافهم ففهم علة التحريم الوارده فالحديث الذي و رد فالصحيحين عن عبدالله بن مسعود انة قال:

“لعن الله الواشمات و المستوشمات و النامصات و المتنمصات و المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله”، و ذلك الخلاف ظهر على

الشكل الآتى ابن الجوزى من الحنابلة: جعل عله النهى هى مشابهه اهل الفجور او التدليس، فمتي لم يكن النمص شعارا

للفاجرات و لم يحصل بة تدليس فقد جاز النمص و ذهبت حرمته، و ربما جاء فالإقناع ففقة الإمام احمد بن حنبل قوله: “وأباح ابن

الجوزى النمص و حده و حمل النهى علي التدليس او انه شعار الفاجرات”. مذهب احمد بن حنبل رحمه الله: تمسك الإمام احمد

بظاهر حديث ابن مسعود الوارد مسبقا، و جعل النهى عن النتف و النمص خاصة، اما اذا حصلت ازاله الشعر بالحلق او القص فلا

حرج فيه، و ربما جاء فكتاب المغنى لابن قدامه قوله: “فأما النامصة فهى التي تزيل الشعر من الوجه، و المتنمصه المنتوف

شعرها بأمرها. فلا يجوز للخبر، و إن حلق الشعر فلا بأس لأن الخبر انما و رد فالنتف، و ربما نصف علي ذلك احمد”. [٢]. و ربما و رد عن

الشيخ ابن عثيمين -رحمة الله- قوله، فحكم قص الحواجب: “إزاله الشعر من الحاجبين ان كان بالنتف فإنة هو النمص، و ربما لعن

النبى صلي الله علية و سلم النامصه و المتنمصة، و هو من كبائر الذنوب، و خص المرأه لأنها هى التي تفعله غالبا للتجمل، و إلا فلو

صنعة رجل لكان ملعونا كما تلعن المرأه و العياذ بالله، و إن كان بغير النتف، بالقص او بالحلق، فإن بعض اهل العلم يرون انة كالنتف،

لأنة تغيير لخلق الله، فلا فرق بين ان يصبح نتفا او يصبح قصا او حلقا، و ذلك احوط بلا ريب، فعلي المرء ان يتجنب هذا سواء كان

رجلا او امرأة”. [٣]. حكم قص الحواجب للرجال اجمع اهل العلم ان الرجل يعامل معامله المرأه فمسأله قص الحواجب، و ذلك

استنادا علي ما ذكر عن النبي -صلي الله علية و سلم- من حديث ابن مسعود، فالحلق او القص عند اغلب اهل العلم محرم على

الرجل و المرأة، و حكمة كحكم النتف او النمص، و ربما اباح بعض العلماء الحلق او القص و هو قول عند المالكية، و الحنابلة، و استدل

الحنابله علي الجواز بأن النص و رد فالنتف، و القص غير النتف؛ فالنتف هو التغيير لخلق الله -عز و جل-، فقد جاء عن الإمام احمد

بن حنبل ما يفيد جواز القص و الحلق، ففى الإنصاف للمرداوي: “ولها حلقه، و حفه، نصف عليهما”، و فالمغنى لابن قدامة: “قال

مهنا: سألت ابا عبد الله عن الحف، فقال: ليس بة ضرر للنساء، و أكرهة للرجال”. و ربما نقل احمد بن القاسم عن الإمام احمد انه

سئل عن النامصه و المتنمصة، فقال: “هى التي تنتف الشعر، فأما الحلق، فلا، قيل له: فما تقول فالحلق؟ قال: الحلق غير

النتف؛ النتف تغيير، فرخص فالحلق”، و الله تعالي اعلم.

قص الحواجب حلال ام حرام

هل قص الحواجب حلال ام حرام




قص الحواجب حلال ام حرام